Путеводитель по Бурятии: достопримечательности республики

Буряад Улас - так на языке коренных народов зовется эта земля.

Если посмотреть на карту, то можно увидеть, что территория современной Бурятии - это сплошь горная местность. На долю равнин приходится не более одной четверти от всей площади региона. Богата она и водными ресурсами. Здесь около 35 тысяч озер и более 30 тысяч рек и речушек.

Красива Бурятия, горда и величественна, непокорна и сурова. Зима здесь продолжительная и морозная, длящаяся около полугода, а лето жаркое. Однако сильные температурные перепады свойственны не только для межсезонья, но и в течение дня. "День в майке, день в фуфайке" - эта поговорка отражает суть сибирского климата. Да, этот отдых не для тех, кто привык к южным курортам и любит лениво поваляться на пляже и поплескаться в теплой водичке. К слову сказать, есть здесь и такие места, о которых мы обязательно расскажем. В общем, решайте, какой отдых Вам ближе к сердцу.

И если Вы настоящий путешественник и не боитесь трудностей - ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В БУРЯТИЮ!

НЕМНОГО ИСТОРИИ

Шоно и Нохой. Асухэн и Хусухэн

Буряты - один из древнейших народов, населяющих Прибайкалье. Современной науке известно о двух протобурятских племенах с тотемными именами ШОНО (волк) и НОХОЙ (собака), существование которых фиксируется 2,5 тыс. лет до н. э. Некоторые учение считают, что шоно - это далекие предки эхиритов и булагатов, а нохой - хоринских бурят. 

Есть также предположение, что шоно сохранили свою независимость во времена монгольской экспансии, платя дань, а нохой большей частью перешли под власть империи ХУННОВ.

Во времена каменного века на землях Прибайкалья господствовал матриархат. Родоначальницами родов считают двух шаманок: Асухэн и Хусухэн. Историки считают, что имена праматерей настолько укоренились в сознании бурят, что несмотря на столь внушительный для человека период времени память о них сохранилась до наших дней.

Эхириты и Булагаты. Хори

Пришедший на смену патриархат породил легенды, рассказывающие о Эхирите - основателе рода, который родился от пестрого налима и береговой щели Байкала, и Булагате, родившегося от сивого пороза (быка). Исследователи прошлого склоняются к мнению о том, что булагаты - это отделившееся племя эхиритов. А название рода происходит от сына первопредка Буха-нойона - Булагата. Скорее всего, - это реальные люди, жившие в период правления Чингисхана. Проживали эти племена, а сейчас проживают их потомки, - на территории западного берега Байкала.

Также, в более позднее время, когда власть перешла в руки мужчин, родилась легенда о шаманке Асухэн (Асуйхан), встретившей сивого пороза (быка) и решившей, что Бурхан (верховное божество, бог Байкала) послал ей его в мужья. Асухэн родила двух сыновей. Старшего сына назвала Буряадай, младшего Хоридой. Потомками Хоридоя являются племена хори.

Хоринские буряты населяли и населяют побережье северного Байкала и остров Ольхон. Во времена монгольского нашествия племена были уведены в Северо-Восточную Монголию и вернулись на родные земли лишь в XVI в. Хоринцы всегда себя считали потомками Великого Чингисхана и называть себя бурятами стали лишь после появления русских и присоединения земель в XVII в.

Хунну (Сюнну)

Хунну - древний кочевой народ, проживавший со II в. до н. э. по I в. н. э., на территории Монгольского плато, площадью более 2,5 млн. кв. км. Предполагается, что протомонгольские возможно прототюркские племена - хунны (хунну), создали культуру плиточных могил (1300 - 300 г. до. н. э). Однако среди ученых нет единого мнения о происхождении кочевого народа хунну, и его принадлежности к данной культуре. Антропологически носители этой археологической эпохи принадлежат к палеосибирскому (байкальскому) типу.

Ареал обитания "плиточников" был очень огромен. Его северная часть простиралась от озера Байкал до плато Ордос (Внутрення Монголия, Китай) и предгорий Нань-Шаня и возможно даже Тибета; а южная часть - от Алтая до Хигана (гор дальнего Востока, расположенных на территории Китая и России).

Хунну создали первую кочевую империю. Много о них известно из древне-китайских источников. В первую очередь, это касается возведения Великой китайской стены. Считается, что это фортификационное сооружение было построено в период Сражающихся царств (V-III вв. до н. э.), для защиты от набегов хунну.

В I в. н. э. Хуннская империя распалась и территории Байкала перешли под контроль народа, который современные историки называют "сяньби" (китайская транскрипция), или сумбэ (монгольская). Сяньби жили на территории Внутренней Монголии. Интересно, что китайцы называли этот народ также "сирби", "сирви", "сарви" (I-III вв.).

В IV-VI вв. Бурятия являлась частью Жужаньского каганата (раннемонгольское государство). Далее в истории было много подобных переходов, включая Монгольское нашествие и следующей важной вехой стало появление русских на территориях Предбайкалья и Забайкалья в XVII вв.

БУРЯТЫ

Этимология слова "буряты", (по бур. буряад), ученым достоверно неизвестна. По одной из версий бури означает волк, а ата - отец. Бури-ата - волк отец. Если вспомнить, что у древних бурятских племен тотемным животным был волк и собака, то такая версия не лишена смысла.

Пожалуй, сегодня утверждать сложно, что буряты - это монгольский народ. Наверное, правильнее сказать, что буряты и монголы очень и очень давно изначально были очень близкими по крови. Монгольский период оказал сильное влияние на формирование культуры бурят.

Да, буряты - монголоиды. Но, это отдельный этнос и выглядят они по-особенному. Как правило, буряты среднего роста и крепкого телосложения. Говорят, что бурятские девушки загадочны, а их глаза подобны цвету ночи. О брутальной красоте бурятских мужчин интересно высказался журналист И. Строгов: "... громадные, выше русских, широкоплечие, вспоенные кумысом мужики с крепкими и кривыми ногами...".

Сегодня буряты живут не только в России (преимущественно в Бурятии, Забайкалье и Иркутской области), но и на территории иностранных государств: в Монголии и КНР (Внутренняя Монголия городской округ - Хулун-Буир).

Шаманизм, буддизм и христианство - эти три религии тесно переплелись и находят место на этой земле.

Шаманизм - древнейшая и изначальная вера бурят, возникшая уже в эпоху палеолита и сложившаяся естественным историческим путем. Основана на одухотворении природы. Главным божеством всех бурят считается Эхе-Бурхан - праматерь всех богов. Ее дочь Манзан-Гурмэ - бурятская великая богиня и мать Эсэгэ Малан Тенгри - главного в небесном пантеоне Тенгри.

Буддизм, как религия появился в Бурятии очень давно, приблизительно во II веке до н. э., на это указывают археологические раскопки, произведенные в Иволгинском городище. Иволгинск не только историческое свидетельство появления религии, но и на сегодняшний день всемирно известное, благодаря Иволгинскому монастырю-дацану - центру российского буддизма, в котором располагается храм-дворец Хамбо-ламы Итигэлова.

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ БУРЯТИИ

Как мы уже говорили, на территории Бурятии проживали протомонгольские племена, создавшие культуру плиточных могил. Название "Культура плиточных могил" произошло от своеобразного погребального сооружения, представляющего собой каменные оградки из вертикально поставленных плит гранита или гнейса. Подобные захоронения обнаружены в долине реки Баргузин, местность Шулуун Шэнэгэльжин, в Хоринском районе, в Джидинском районе в 3 км от села Зарубино (гора Бага-Заря) и др. Посмотреть на карте. 

Джидинский район

Дырестуйский Култук - урочище в районе села Дырестуй. На территории местности расположены многочисленные археологические памятники Баян-Ундэр и Голы-Очи. 

Баян-Ундэр - хуннское городище железного века. Находится в 15 км от села Дырестуй. Рядом, в 300 м. могильник Баян-Ундэр - бронзового века и средневековья.

Голы-Очи - могильник бронзового века. Находится рядом с с. Голы-Очи и в 200 м от городища Баян-Ундэр.

Бага-Заря I - гора с наскальными рисунками бронзового века. Находится в 3-х км от с. Зарубино. Бага-Заря II - могильник средневековья.

Оргойтон - могильник эпохи хунну с княжескими курганами. Находится в 4 км от с. Зарубино.

Дюрбены - местность, с многочисленными памятниками археологии каменного и бронзового века. Находится в 7 км от села Зарубино.

Сарбадуй гора - с пещерой на стенах которой петроглифы древнего человека.

Сарбадуй могильник "плиточников" бронзового века и тюрков (VI-XVI вв.), расположенный на правом берегу р. Ичетуй.

Селенгинский район

Темниковская пещера - крупнейшая галерея наскальной живописи бронзового и раннего железного века. Находится в 6 км от п. Темник. 

Гора Хараты - это потухший древний вулкан, охраняемый памятник природы с уникальными разнообразием флоры, занесенном в Красную книгу. Находится в 3-х км от с. Зарубино. Посмотреть на карте.

Кяхтинский район

Ильмовая падь - один из крупнейших комплексов могильников каменного, бронзового века и средневековья. Находится в 23 км от г. Кяхта.

Городовой Утес (Хугтэй-Хаан) - пещера с наскальными рисунками бронзового века. Находится между селами Анагустай и Усть-Дунгуй.

Многочисленные дюнные стоянки каменного века (с. Дурены, с. Хоронхой с. Полканово (Хара-Бусун)). 

Подзвонкая - стоянка древнего человека каменного века. Находится в 7 км от с. Тамир.

ПЯТЬ ИСТОРИЧЕСКИХ ГОРОДОВ БУРЯТИИ

1666 г.	1648 г.	1665 г.	1727 г.	1892 г.

Улан-Удэ

Улан-Удэ - столица республики Бурятия. История города начинается с 1666 г. с возведения зимовья баргузинским казаком Гаврилой Ловцовым на берегу реки Уды. Зимовье было построено с целью сбора ясака. С 1670 - Удинский острог (Удинск). В 1689 г. - Верхнеудинская крепость. В 1690 г. получает статус города и название "Удинск". В 1735 г. переименовывается в Верхнеудинск. В 1934 г. в Улан-Удэ.

Улан по-бурятски - красный. На территории современного города 234 объекта культурного наследия, 11 из них - федерального.

Музеи Улан-Удэ

Этнографический музей народов Забайкалья - музей под открытым небом. Открыт в 1973 г. Один из самых крупных музеев, занимающий площадь порядка 37 га, с богатейшей экспозицией, состоящей из 8 комплексов, насчитывающих около 40 архитектурных памятников и 11 тыс. экспонатов.

Музей природы Бурятии, открытый в 1978 г. Экспонаты музея подразделяются на семь групп. Главные темы экспозиции: "Человек и природа" и "озеро Байкал".

Музей истории. Основан в 1919 г. Подразделяется на десять групп и девять тематических блоков и насчитывает более 100 тыс. экспонатов

Художественный музей им. Сампилова, основанный в 1944 г. - крупнейший музей бурятского искусства. Коллекция музея насчитывает более 8,5 тыс. экспонатов.

Театры Улан-Удэ

Всего в Улан-Удэ насчитывается шесть театров. Первый любительский театр был создан в 1880 г. А первым профессиональным театром Бурятии стал Русский драматический театр им. Н. А. Бестужева, основанный в 1928 г.  Нынешнее здание театра простроено совсем недавно - в 2009 г. 

Бурятский академический театр драмы им. Х. Намсараева, основан в 1932 г.

Бурятский театр оперы и балета им. Г.Ц. Цыдынжапова. Открыт в 1939 г. Здание театра - памятник архитектуры федерального значения. Построено по проекту архитектора А. Н. Федорова и В. А. Калинина.

Интересные факты об Улан-Удэ

1. Улан-Удэ является антиподом Пуэрто-Наталес (Чили, Южная Америка). Антиподами в географии называют две точки, которые можно соединить прямой линией, проходящей через центр Земли. Всего в мире таких городов 12.

2. Первое каменное здание - Одигитриевский Собор, православный храм, построенный в 1785 г.

3. На территории города находится самый крупный памятник Ленину - голова вождя пролетариата, весом 42 тонны и высотой 14 метров вместе с постаментом.

4. Несмотря на то, что Улан-Удэ бурятский город, в национальном составе преобладают русские. По результатам всероссийской переписи 2010 г. населения этнический состав столицы Бурятии был представлен следующим образом: 62 % - русские, 32 % - буряты, 6 % - прочие.

Баргузин

Сейчас Баргузин село и административный центр Баргузинского района Бурятии, но с 1783 до 1927 гг. имел статус города. Прежнее название - Баргузинск. Основан в 1648 г. енисейскими казаками с возведения острога. Расположен на правом берегу реки Баргузин.

Одна из основных достопримечательностей села - Баргузинский некрополь, или Старое Баргузинское кладбище - памятник федерального значения XVIII в. 

Первый православный храм в Баргузине был построен в 1649 г. К 1800 г. здание разрушилось и на его месте был построен новый - Спасо-Преображенский Собор 1834 г. на деньги купца I гильдии Ивана Черных. В доме купцов Черных позже разместилось Здание уездного Государственного банка. Ныне памятник регионального значения.

Баргузин - место ссылки декабристов В. К. Кюхельбекера и М. К. Кюхельбекера и других политических ссыльных. Могила М. К. Кюхельбекера находится в Баргузине 1859 г.,  является памятником истории.

Новоселенгинск

Сейчас Новоселенгинск - это поселок Селенгинского района, Бурятии. С 1684-1906 гг. имел статус города. Прежнее название - Селенгинск. Расположен на левом берегу реки Селенга. Основан в 1665 г. с возведения острога по приказу нерчинского воеводы Лариона Толбузина.

Новоселенгинск также являлся местом ссылки. Сюда были отправлены знаменитые исторические личности: Абрам Ганнибал, прадед А. С. Пушкина - арап Петра Великого (1727 г.), Наталья Федоровна Лопухина - статс-дама императриц Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны вместе с супругом Степаном Васильевичем Лопухиным - генерал-лейтенантом (1744 г.), декабристы Николай Александрович Бестужев (1937 г.), его брат Михаил Александрович Бестужев (1939 г.) и многие другие.

Памятники архитектуры Новоселенгинска

Селенгинский Спасский Собор, построенный в 1789 г. на месте деревянного храма сгоревшего в 1870 г. Сейчас храм разрушен, сохранившееся руины и часовня Святого Креста - это все, что осталось от старого Селенгинска. Часовня перенесена в этнографический музей Улан-Удэ.

Вознесенский Собор 1895 г. также построен на месте сгоревшей деревянной церкви. Действующий храм.

Кяхта

Начало города положило возведение Троицкосавского острога в 1727 г. дипломатом Саввой Лукичем Рагузинским-Владиславичем. Топоним "Троицкосавский" произошел от деревянной церкви, построенной на территории острога, названной в честь покровителя основателя - Святого Саввы Сербского. В 1805 г. получил статус города и до 1934 г. именовался Троицкосавском. После был объединен с торговой слободой "Кяхта" и переименован. 

Буринский трактат, заключенный между Российской Империей и Империей Цин (Маньчжурской династией) в 1727 г. определил прохождение российско-китайской границы. Кяхтинский договор (1725-1728 гг.) закрепил прохождение границы и позволил вести торговлю в Пекине. Эти договоры на долгие годы установили мир между Россией и Китаем и положили начало развитию международных торговых отношений. С 1743 г. Кяхта приобретает статус "торговой слободы" и до конца XIX в. остается богатейшим купеческим городом, за что приобретает неформальное называние "Песчаная Венеция" или "Забалуй-городок".

Достопримечательности Кяхты

Кяхтинский краеведческий музей им. академика Обручева. Основан в 1890 г. Старейший музей Бурятии. Фонд музея насчитывает около 120 тыс. экспонатов. 

Дом купца Алексея Михайловича Лушникова  - общественного деятеля, потомственного купца.

Пограничный переход Кяхта - Алтанбулаг

В настоящее время в Кяхте расположен таможенный пункт МАПП "Кяхта" Наушкинской таможни. Здесь находится основной международный автомобильный пограничный переход между Россией и Монголией.

Бабушкин

Город расположен на южном берегу Байкала, в устье реки Мысовки Кабанского района. Переименован в честь революционера И. В. Бабушкина, соратника В. И. Ленина, расстрелянного здесь в 1906 г.

Являлся выселком Посольского монастыря. Основан в 1760-1765 гг. Статус города получил в 1902 г. и до 1941 г. именовался Мысовск. В 1900 г. основана станция Мысовая. Станция Мысовая являлась частью Байкальской железнодорожной переправы или Байкальской паромной переправы. Маршрут пролегал от Порта Байкал до Порта (станции) Мысовая. Здесь курсировал легендарный паром-ледокол "Байкал" и пассажирский ледокол Ангара.